武林外史

@鱼城

怎么没有人记得1900呢？他不下船我可以上船呀～

@(●--●)

《武林外史》我都能想象到那一幕，三人或四人手牵手去多摩川散步，推着婴儿车一起去逛高岛屋，买一辆车，去野餐，去迪士尼，一起过完这一辈子。そよう二人なろうよ、結婚しょうよ、幸せになろう。

@齐小谁

救了暑期档

@颜远山

农民离开土地怎么活嘛——麦子离开人也活不了，驴离开草料也活不了，燕子离开窝也活不了，生命是一场又一场联结，谁离开谁都不行。

@需要冷静的篮子

每个人的内心都应该有多重人格吧，在不同的环境下会激发出不同的人格，面对生死和利益，很难有人会始终保持正义，人性太复杂了

@一颗小柠檬

献礼

@墓岛GRAVELAND

听觉空间的构建使我们“看到”（或者更严格地说，“唤起”）了更多，被审查制度限制的东西，就如同海斯法典时期的希区柯克，通过认知主义构建一个更大尺度的叙事空间，在《武林外史》中，听觉同样具有视觉属性。刘北山是一个消隐的中介物，当他出现的时候，我们可以发现电影的空间逐渐由逼仄的贫民区转向了更为宏大的城市空间，《武林外史》在对福柯式社会监控的诘问的同时却没能呈现出体制教育与人性之恶的Double Bind，而是将前者呈现为逃逸性，在《武林外史》中，“北京”（现代性与精英主义，甚至是进入政治权力的中心）成为了最终意义上的救赎，在对阅卷过程的维尔托夫式呈现之中，我们就可以明白，即使没有那些被迫为了过审加上去的内容，它在某种程度上依然是一部主旋律。

@小巷东望

当文明带来更多的野蛮，那就不如遗弃它

@didida

不错...

@coconut小姐

老四看着泥泞大雨里的贵英，问她为什么又哭又笑的，我想贵英是发觉了生命的乐趣，从此以后的困难再不叫作“吃苦”，而是与身边人携手必经的一场锤炼。善良的人，生动的土地，热烈的情感，纯粹的陪伴，都让我在感动之余有一份羞愧。

@MRAgent47

没什么好评价的，倒数第一名的分数那也不是盖的，想必拍的也是有点“水准”。至于卓导嘛，打扰了，从未见过如此厚颜无耻之人。

@鱼香烤鱼

有些人浅薄，有些人金玉其外败絮其中，但终有一天你会遇到一个如彩虹般绚烂的人，让你发现以前遇到的所有人都是浮云。